dissabte, d’abril 21, 2012

Llistat de lectures sobre arquitectura i art religiós


S’atansa Sant Jordi i sempre va bé tenir a mà una llista de llibres suggerents d’allò que un cerca i li interessa. Us passo un llistat que m’he anat elaborant al llarg d’aquests darrers anys sobre arquitectura i art religiós. Com deia aquell... bon profit!
 
  • Alavedra, I. (2007). Converted Churches. Antwert, Bèlgica: Tectum Publishers.
  • Aymar, J; Grané, F; Oliver-Bonjoch J; Puig, E. (2006). Simbologia religiosa en l’art occidental. Barcelona: Edimurtra.
  • Azara, P. (2005). Castillos en el aire. Barcelona: Gustavo Gili.
  • Balthasar, H. U. (1985). Gloria. Vol. 1: La percepción de la forma. Madrid: Encuentro.
  • Balthasar, H. U. Sólo el amor es digno de fe. Salamanca: Sígueme.
  • Benítez, C. P. (2009). Arquitectura de Templos Sagrados. Barcelona: Reditar Libros.
  • Bouyer, L. (2000). Arquitectura y litúrgia. Bilbao: Grafite.
  • Castel-Branco, I. (2004). Camins efímers cap a l'etern. Barcelona: Cruïlla.
  • Carazo, E ; Otxotorena, JM (1994). Arquitecturas centralizadas. El espacio sacro de planta central. Salamanca: Universidad de Valladolid.
  • Cobián, E. F. (2006). Arquitecturas de lo sagrado. Memoria y proyecto.La Coruña: Netbiblio.
  • Cobián, E. F. (2005). El espacio sagrado en la arquitectura española contemporánea. Santiago de Compostela: COAG.
  • Daelemans, B. (2010).  Spiritus loci: À l’écoute d’un bâtiment, La Lettre de l’Esprit. Paris: Centre Sèvres.

dimarts, d’abril 17, 2012

Cromos per fidelitzar l'audiència

Al telenotícies comarques d'ahir va sortir el reportatge d'unes parròquies de Tarragona que lliuren un àlbum de cromos als infants i, cada diumenge, es lliuren els cromos amb una intenció doble: catequètica i de fidelització (ho podeu veure aquí). Justament ahir, també vaig fer una xerrada a l'escola Tècnico-Professional del Clot (ara Jesuïtes Clot) sobre la pregària en familia per als pares dels infants de primera comunió i va ser una llàstima que no es pugui descarregar la notícia concreta perquè, del contrari, els l'hauria passada. 


D'entrada, trobo que és una iniciativa realment molt bona i, el joc de paraules que suggereix "fe-fidelització" és molt interessant. Ja fa anys, amb la mateixa doble intencionalitat, en David Guindulain sj i jo vàrem engegar la iniciativa de les vinyetes dominicals, per animar l'eucaristia de joves del Casal Loiola que, un cop complerts els tres cicles litúrgics, vam penjar al portal pregaria.cat i que em van servir de referent per la xerrada abans esmentada. Crec que encara hi ha molt a fer i proposar en aquest camp, per exemple una publicació (tipus cromos) que es pogués vendre a llibreries religioses. De fet, si algú s'hi animés i volgués apostar-hi podriem parlar d'una possible col·laboració remunerada i reinteretar evangèlicament un recurs juvenil que semblava caigut en desús: l'album de cromos. Una altra opció seria crear un joc de cartes temàtic, com els que hi havia quan jo era petit, que s'anés repartint cada diumenge. El que seria fantàstic és que, a més a més, això anés vinculat a alguna publicació dominical. Jugar, aprendre, fidelitzar... tot en un mateix pack.

dissabte, d’abril 07, 2012

Quan el buit assenyala l’Esperança. Arquitectura Pasqual

“El diumenge, Maria Magdalena se'n va anar al sepulcre de bon matí, quan encara era fosc, i veié que la pedra havia estat treta de l'entrada del sepulcre. Llavors se'n va corrents a trobar Simó Pere i l'altre deixeble, aquell que Jesús estimava, i els diu: S'han endut el Senyor fora del sepulcre i no sabem on l'han posat.” (Jn 20,1-2)
“Ell els diu: No us espanteu. Vosaltres busqueu Jesús de Natzaret, el crucificat: ha ressuscitat, no és aquí. Mireu el lloc on l'havien posat. Però ara aneu a dir als seus deixebles i a Pere: "Ell va davant vostre a Galilea; allà el veureu, tal com us va dir." “ (Mc 16, 6-7) 


La meditació del tridu pasqual ens ofereix infinitats de possibilitats per a l’estudi dels espais celebratius cristians, fins i tot diria que, així com el relat de la passió és el moll de l’ós dels evangelis, així també ho hauria de ser per a la reflexió de l’arquitectura eclesial contemporània. En el relat de la passió trobem la referència a la cena del Senyor, a l’hort de Getsemaní, a la creu, a l’esquinçament del vel del temple i, molt especialment, el relat de la tomba buida.

Per això, avui m’agradaria presentar un espai celebratiu basat en el buit, però un buit que aplega en ell a la comunitat i la litúrgia: la parròquia de Saint Françoise de Molitor, de Corinne Callies, Jean-Marie Duthilleul / AREP. 2005, a París. Llegim en els relats de la tomba buida que en els seguidors de Jesús es dóna alhora un desconcert i una indicació. El desconcert prové de la desaparició del cos de Jesús, i la indicació prové de la promesa del ressuscitat de ser re-trobat a la Galilea dels pagans, és a dir, en el retorn a la profanitat de la vida quotidiana. És en la tensió entre el record del Jesús històric i la promesa escatològica del Crist de la Fe que sorgeix la comunitat cristiana i és, precisament aquesta tensió, la que constitueix l’espai de Molitor.  (segueix llegint)

divendres, d’abril 06, 2012

CatalunyaReligio a TV3

Quan hi ha un idea i aquesta mena per encarnar-se, a vegades té el reconeixement que li escau. Això és el que ha passat amb la secció especial de seguiment de la Setmana Santa que ja fa un parell d'anys anem fent al portal CatalunyaReligió: ha sortit a les notícies de TV3!. Ho podeu consultar aquí.